『神相學』論神有余
論形有余
形之有余者﹐頭頂圓厚﹐腹背丰隆﹐額闊四方﹐唇紅齒白﹐耳圓成輪﹐鼻直如膽﹐眼分黑白﹐眉秀疏長﹐肩膊臍厚﹐胸前平廣﹐腹圓垂下﹐行坐端 正﹐
五岳朝起﹐三停相稱﹐肉膩骨細﹐手長足方﹐望之巍巍然而來﹐視之 怡怡而去﹐此皆謂形有余也﹒形有余者﹐令人長壽無病﹐富貴之榮矣﹒
論神有余
神之有余者﹐眼光清瑩﹐顧盼不斜﹐眉秀而長、精神聳動﹐容色澄徹﹐舉止汪洋﹒
恢然遠視﹐若秋日之照霜天﹔巍然近矚﹐似和風之動春花﹒
臨事剛毅﹐如猛獸之步深山﹔出泉迢遙﹐似丹風而翔云路﹒
其坐也如界石不動﹐其臥也如栖鴉不遙﹐其行也洋洋然如平水之流﹐其立也昂昂然如孤峰之聳﹒
言不妄發﹐性不妄躁﹐喜怒不動其心﹐榮辱不易其操﹐万態紛錯于前﹐而心常一﹐則可謂神有余也﹒
神有余者﹐皆為上貴之人﹐凶災難人其身﹐天祿永其終矣﹒
論形不足
形不足者﹐頭頂尖蒲﹐肩膊狹斜﹐腰肋疏細﹐肘節短促﹐掌薄指疏﹐唇賽額撻、鼻仰耳反﹐腰低胸陷﹐一眉曲一眉直﹐一眼仰一眼低﹐一睛大一睛小﹐一顴高一顴低﹐一手有紋﹐一手無紋﹐唾中眼開﹐言作女音﹒齒黃而露﹐口臭而尖﹒
禿頂無眾發﹐眼深不見睛﹒
行步奇側﹐顏色萎怯﹒
頭小而身大﹐上短而下長﹐此之謂形不足也﹒
形不足者﹐多疾而短命﹐福薄而貧賤矣﹒
論神不足
神不足者﹐似醉不醉﹐常如病酒﹔不愁似愁﹐常如憂戚﹒
不唾似睡﹒繞睡便覺﹔不哭似哭﹐常如惊怖﹒
不嗔似嗔﹐不喜似喜﹐不惊似惊﹐不痴似痴﹐不畏似畏容止昏亂﹐色濁似染﹒
顛癇神色凄傖﹐常如大失﹔恍您張惶﹐常如恐怖﹒
言語瑟縮似羞隱藏﹐貌儿低摧如遭凌辱﹒
色初鮮而后暗﹐語初快而后吶﹐此皆謂神不足也﹒
神不足者﹐多招牢獄之厄﹐宮亦主失位矣﹒
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