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『神明生辰』達摩祖師誕辰
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十八羅漢中【註一】，排名第二的達摩祖師，姓剎帝利，初名菩提多羅，後來遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩。相傳他原為南印度國的王子，是印度禪宗二十八祖，於梁普通元年來到中國，受到廣州刺吏的禮遇，並上表奏文武帝。有一次與梁武帝問答之間，兩人話不投機，不歡而散後就北渡到嵩山少林寺。在寺後五乳峰找到一天然石洞，終日面壁苦修，長達九年之久，後來感動慧可法師，才得傳法師衣缽。因為他面壁這麼久，故人們又稱他為「面壁達摩」。
達摩的面壁禪定對中國的佛教影響很大，人們把達摩提倡的禪定思慮、消除雜念、頓悟成佛的方法稱之為禪學。他所開創的這一佛教宗派 - 禪宗，為佛門開闢了一個嶄新的境界。
達摩是在印度傳授禪宗的最後一人，但在中國卻是禪宗的始祖，民間俗稱「初祖」、「菩提達摩」或者「達摩大師的祖師」，因為佛學造詣深厚而深受民間奉祀，對中國佛教的發展影響很深。在嵩山少林寺傳授佛學時，常把許多冥頑不靈之人點化，此外，更是個武學高手，常教導子弟習武自衛並強身健魄，拳法中的太祖拳，相傳為祖師所傳。
達摩將衣缽傳給弟子慧可之後，離開少林寺，雲遊四方，據說後來在洛水之濱遇毒身亡，葬於熊耳山( 河南宜陽縣) ，於梁武帝時製碑讚德澤，唐代太宗謚號為「圓覺大師」。
達摩，日語念 Dayuma ，是不倒翁的意思，以其屹立不倒，已成開運福神，非常受到敬重。在台灣專立神廟來祭祀達摩祖師者不多，然而在民間的家祠裏，祭奉者則不少。
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| 祭拜對象 |
達摩祖師 |
| 祭拜地點 |
奉祀達摩祖師的寺廟 |
| 祭拜時辰 |
中午之前 |
供品 |
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．麵製壽桃．壽麵．果品(應時水果數種，但忌用芭樂、蕃茄、李子、釋迦做為供品)．素菜六、十或十二種、(金針、香菇、木耳、海帶、松茸、筍乾、芋頭、麵筋、豆干、豆皮、花生、花豆、紅豆、綠豆等任取)【註二】．清茶三小杯 |
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平時祭拜則備以水果、素餅即可。 |
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| 祭拜程序 |
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上供 |
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點燭(燈) |
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神前獻茶、酒 |
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焚香迎神（一或三柱香）並行三拜禮祈求平安 |
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香燒至三分之一時，拜供神佛(祭拜佛像或菩薩時只燒香，不燒任何金紙。道教所供奉的神明則要燒金紙) |
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撤供 |
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【註一】
羅漢是「阿羅漢」的簡稱，是佛陀門徒們期望獲得的修行果位。羅漢有兩種含意：其一是熄滅一切煩惱，圓滿一切功果，成為世人供養的聖人；其二是擺脫生死輪迴之苦，不必再學，也無從再學了。羅漢進一步修行就可以成為菩薩。
【註二】
素菜用十二種，是用來供奉釋迦牟尼佛、觀世音、彌勒佛等佛教供奉的佛，與道教不同。
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 我要祈福 |
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